Τι είναι η δομή:
Ο δομητισμός είναι μια προσέγγιση κοινωνικής επιστήμης που εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα (1950). Σε αυτήν την προσέγγιση, προορίζεται να μελετήσει τις δομές που παρέχουν το About-Meaning.com σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα. Εφαρμόζεται ειδικά στις μελέτες γλωσσολογίας και ανθρωπολογίας.
Ο Levy-Strauss θεωρείται ο πατέρας του δομισμού, αν και είναι αλήθεια ότι βασίστηκε στην πρότασή του στο προηγούμενο έργο του Ferdinand Saussure στον τομέα της γλωσσολογίας, στο οποίο ανέπτυξε νέες θεωρίες σχετικά με τα σημάδια και τη σημειολογία.
Εφαρμόζοντας αυτές τις αρχές στην ανθρωπολογία, ο Levy-Strauss κάνει την ανθρωπολογία ξεχωριστή ή απομακρύνεται από την έννοια της ιστορίας για να επικεντρωθεί στην ανάλυση των σηματοδοτικών δομών. Αυτό κλήθηκε δομική ανθρωπολογία.
Έτσι, για τους δομιστές, πίσω από τις πολιτισμικές εκφράσεις στις οποίες βασίζονται δομές και μηχανισμοί νοήματος που διέπονται από μια τάξη που δεν είναι εμφανής, αλλά είναι παρούσα. Είναι καθήκον του ερευνητή, επομένως, να αποκρυπτογραφήσει τον κώδικα της εν λόγω δομής και να κάνει ορατές τις έννοιες και τις τιμές της.
Έτσι, ο δομισμός στερεί τη μελέτη σημαντικών δομών και μορφών από τη μελέτη του ιστορικού-κοινωνικού πλαισίου ως καθοριστικού παράγοντα.
Υπό αυτήν την έννοια, οι δομικές μελέτες διαφέρουν από τους μαρξιστές, για τους οποίους επικρατούν εξωτερικές εξηγήσεις (ιστορική αποφασιστικότητα) έναντι της ανάλυσης πολιτιστικών αντικειμένων, έργων και πρακτικών.
Ο δομητισμός δεν είναι απαραίτητα μια ενιαία γραμμή Υπάρχουν ρεύματα που έχουν κοινή βάση, αλλά με διαφορετικές μεθοδολογίες ή σκοπούς.
Δείτε επίσης
- Γλωσσολογία.
- Ανθρωπολογία.
- Μαρξισμός.
Η δομή στη λογοτεχνική κριτική
Για τον κοινωνιολόγο τέχνης Pierre Bourdieu, ο δομισμός εντάσσεται στις αναλυτικές τάσεις που αφιερώνονται στην επίσημη μελέτη της λογοτεχνίας, την οποία αποκαλεί εσωτερικές εξηγήσεις.
Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, ο δομικότητα στοχεύει να δώσει επιστημονικότητα στην εσωτερική ανάλυση του λογοτεχνικού λόγου που βασίζεται στην επίσημη ανακατασκευή των «διαχρονικών» κειμένων. Με αυτόν τον τρόπο, θεωρεί ότι τα λογοτεχνικά έργα είναι δομημένα στο όνομα ενός αφηρημένου θέματος και, παρόλο που κατανοεί ότι βασίζονται σε ιστορικές σχέσεις, αρνείται να τα κατανοήσει ως απλούς καθορισμούς οικονομικών και κοινωνικών μεταβλητών.
Ο Pierre Bourdieu λέει ότι για τον Michel Foucault, γραμμένο σε αυτήν τη γραμμή, πρέπει να μελετηθούν οι σχέσεις μεταξύ των παραγωγών και των χρηστών των έργων, ξεκινώντας από το intertxtuality, όπως και οι Ρώσοι φορμαλιστές.
Δείτε επίσης τη λογοτεχνική κριτική.
