8 χαρακτηριστικά της δουλείας

Η δουλεία είναι το όνομα που δίνεται σε οποιοδήποτε κοινωνικό σύστημα που βασίζεται στην εκμετάλλευση των σκλάβων για οικονομική παραγωγή. Η προέλευσή της χρονολογείται από την εποχή της γεωργικής επανάστασης και από τότε έχει προσαρμοστεί σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες.

Για παράδειγμα, οι οικονομίες της Μεσοποταμίας, της Αρχαίας Αιγύπτου, της αυτοκρατορίας των Αζτέκων, της Ελλάδας και της Ρώμης υποδουλώθηκαν. Η αποικιοκρατία και ο ιμπεριαλισμός ήταν επίσης σκλάβοι. Έχει συμβεί επίσης ότι μοντέλα μη σκλάβων, όπως η φεουδαρχία, υιοθετούν κάποια χαρακτηριστικά του.

Ως σύστημα, η δουλεία χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα στοιχεία:

1. Ισχυρή κοινωνική διαστρωμάτωση

Τα υποτελή μοντέλα είναι δομημένα σε δύο κύριες ομάδες: τους ίδιους τους σκλάβους και τη μάζα των σκλάβων. Οι δουλεμπόριοι χωρίζονται συνήθως, με τη σειρά τους, σε μεγάλους γαιοκτήμονες, ιδιοκτήτες μεγάλων εργαστηρίων, εμπόρους και χρηστών.

Ο τομέας των σκλάβων δεν είναι μόνο ο ιδιοκτήτης των μέσων παραγωγής (γη ή βιομηχανία) αλλά και των οργάνων, των αντικειμένων της εργασίας, του σκλάβου, του προϊόντος της δουλειάς τους και των κερδών.

Στη μέση αυτών των ομάδων, υπάρχει ένας ενδιάμεσος τομέας του ελεύθερου πληθυσμού, που αποτελείται από μικρούς ιδιοκτήτες (τεχνίτες και αγρότες) και τους ανθρώπους τέτοιων τομέων που έχουν φτωχή και περιθωριοποιηθεί από την κοινωνική τάξη.

2. Ο σκλάβος είναι ιδιωτική ιδιοκτησία

Ο σκλάβος είναι ιδιοκτησία, και επομένως είναι ιδιωτική ιδιοκτησία. Σε όλα τα υποτελή μοντέλα, οι σκλάβοι δεν θεωρούνται πρόσωπα, αλλά ιδιοκτησία κάποιου άλλου, που είναι το θεμέλιο του συστήματος. Αυτό σημαίνει ότι ο πλοίαρχος μπορεί να μεταχειρίζεται τον σκλάβο ως εμπόρευμα και να χρησιμοποιεί το σώμα του με όποιον τρόπο επιθυμεί.

3. Η σκόπιμη χρήση βίας

Η δουλεία απαιτεί την άσκηση σκόπιμης βίας για να εγγυηθεί την υποταγή των σκλάβων, τόσο στη διαδικασία σύλληψης σκλάβων όσο και μετά. Αυτό σημαίνει όχι μόνο απάνθρωπες εργασίες, δραστηριότητες ή / και εργάσιμες ημέρες, αλλά σκληρές και συχνά θανατηφόρες τιμωρίες.

Αυτές οι κακομεταχείριση και οι τιμωρίες δεν πραγματοποιούνται απαραίτητα από τους ιδιοκτήτες σκλάβων, αλλά από μεσαίους υπαλλήλους για λογαριασμό τους, οι οποίοι συνήθως έχουν άδεια να κάνουν «ό, τι είναι απαραίτητο». Για παράδειγμα, στην περίπτωση των αποικιακών συστημάτων σκλάβων, αυτή η λειτουργία εκπληρώθηκε από τους εργοδηγούς των haciendas.

4. Εθνικό ή φύλο συστατικό

Η δουλεία έχει ισχυρή συνιστώσα των εθνοτικών και φύλων διακρίσεων. Αυτό σημαίνει ότι ένα βαρύ στοιχείο στη σύλληψη των σκλάβων είναι η αντίληψη της διαφοράς, και από αυτό, η αρχή της υπεροχής έναντι οι άλλοι, που ορίζεται στο πλαίσιο των αξιών μιας δεδομένης κουλτούρας. Οι αλλοδαποί, οι γυναίκες, οι αιχμάλωτοι πολέμου, οι ξένες εθνοτικές ομάδες ή οι αποχαρακτηρισμένοι άνθρωποι ήταν ιστορικά ο στόχος του πληθυσμού των εμπόρων σκλάβων.

Μπορούμε να αναφέρουμε τα ακόλουθα παραδείγματα: η δουλεία των Μαύρων και των ιθαγενών στον αποικισμό της Αμερικής. η υποδούλωση του Εβραϊκού λαού στην αρχαία Αίγυπτο ή η εμπορία γυναικών για σεξουαλική εκμετάλλευση (εξακολουθεί να ισχύει).

5. Χαμηλή ατομική παραγωγή, αλλά υψηλή μαζική παραγωγή

Στα υποτελή μοντέλα, οι σκλάβοι αντιστέκονται μέσω παραγωγής κακής ποιότητας ή χαμηλής ατομικής παραγωγής (περιλαμβάνει σαμποτάζ όπως σκόπιμη αλλοίωση των εργαλείων εργασίας). Ωστόσο, το χαμηλό κόστος των σκλάβων επιτρέπει τη μαζική αγορά τους, με αποτέλεσμα τελικά υψηλή παραγωγή.

6. Το εμπόριο σκλάβων θεωρείται νόμιμη οικονομική δραστηριότητα

Τα συστήματα δουλείας, δεδομένου ότι θεωρούν τους σκλάβους ως εμπορεύματα, θεωρούν το εμπόριο σκλάβων ως νόμιμη οικονομική δραστηριότητα, η οποία εκπληρώνει μια λειτουργία εντός της παραγωγικής συσκευής. Το να αντιταχθείς είναι, συνεπώς, να αντιταχθείς στο σύστημα.

7. Ο σκλάβος δεν έχει δικαιώματα

Ο σκλάβος δεν έχει κανένα είδος δικαιώματος επειδή δεν θεωρείται άτομο αλλά «εργαλείο» ή «εμπόρευμα». Αυτό περιλαμβάνει οικονομικά, αστικά και ανθρώπινα δικαιώματα. Για παράδειγμα, η ιστορία της αποικίας δείχνει ότι οι σκλάβοι δεν είχαν κανένα είδος νομικής προστασίας. Αν και σε ορισμένες κοινωνίες προβλεπόταν ότι ο σκλάβος θα μπορούσε τελικά να αγοράσει την ελευθερία του, εξαρτάται από τον εργοδότη του να το αποδεχτεί, και αυτός ήταν ο τελευταίος λόγος.

8. Κληρονομική φύση της δουλείας

Κάθε φορά που ο σκλάβος συλλαμβάνεται ως ιδιοκτησία του ιδιοκτήτη, οι απόγονοί του γίνονται επίσης ιδιοκτησία του, χωρίς να δημιουργείται κανένα είδος μητρότητας. Κάθε γιος ενός σκλάβου είναι, επομένως, ένας ακόμη σκλάβος που μετράται στις ιδιότητες του κυρίου.