Ημερολόγιο των Αζτέκων: τι είναι, τύποι και σημασία των μηνών και ημερών

Τι είναι το ημερολόγιο των Αζτέκων;

Το ημερολόγιο των Αζτέκων είναι ένα σύστημα μέτρησης χρόνου που δημιουργήθηκε από τους Αζτέκους, που ονομάζεται επίσης Mexica, ένας μεσοαμερικανικός πληθυσμός που έζησε μεταξύ του 14ου και του 16ου αιώνα.

Υπάρχουν δύο τύποι αζτέκων ημερολογίων για τον υπολογισμό ημερών, μηνών, ετών και αιώνων βάσει δύο κύκλων:

• Το τελετουργικό ημερολόγιο: 260 ημέρες, είχε θρησκευτικό χαρακτήρα. Ένας ιερέας παρακολουθούσε τις μέρες.
• Το ηλιακό ή πολιτικό ημερολόγιο: 365 ημέρες, σημείωσε τις ημερομηνίες για να τιμήσει τις θεότητες και να αποτίσει φόρο τιμής στις εποχές ή τα φυσικά φαινόμενα.

Η προέλευση του Αζτέκου ημερολογίου είναι ασαφής, αλλά έχει προηγούμενα σε άλλους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς, όπως οι Μάγια. Είχαν ένα ηλιακό ημερολόγιο 365 ημερών με 20 μήνες Χααμπ, και ονομάζεται τελετουργικό ημερολόγιο 260 ημερών Τζολίν.

Όπως και οι Μάγια, η λειτουργία του ημερολογίου των Αζτέκων συνδέθηκε με την κοινωνική του οργάνωση. Ήταν ο οδηγός για γεωργικές δραστηριότητες, συλλογικές γιορτές, ημερομηνίες συγκέντρωσης ή τελετές.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα υποτίθεται ότι η πέτρα του Ήλιου, ένας μονόλιθος που βρέθηκε στην Πόλη του Μεξικού από τους Ισπανούς, ήταν το ημερολόγιο των Αζτέκων. Αλλά αυτή η υπόθεση απορρίφθηκε.

Ηλιακό ή πολιτικό ημερολόγιο (Xiuhpōhualli)

Ήταν ένα ημερολόγιο 365 ημερών χωρισμένο σε 18 μήνες cempohuallapohuallis, 20 ημερών το καθένα. Στο τέλος κάθε έτους, κλήθηκαν πέντε ημέρες nemomtemi, θεωρούνται "άδειες" ημέρες, έτσι ήταν αφιερωμένοι στη νηστεία και την ξεκούραση.

Το ηλιακό ημερολόγιο χρησίμευσε για να καθοδηγήσει τους Αζτέκους σε πολλά ζητήματα της καθημερινής ζωής. Το ημερολόγιο έδειχνε την καλύτερη στιγμή για καλλιέργεια ή συγκομιδή, την ευνοϊκή ημερομηνία για να κάνουν προσφορές ή θυσίες στους θεούς ή την ώρα έναρξης και κλεισίματος των κύκλων.

Χρησιμοποιήθηκε επίσης για τον καθορισμό της ημερομηνίας ορισμένων κοινωνικών εκδηλώσεων, όπως τα πάρτι για να γιορτάσουν μια θεότητα, για να τιμήσουν τους νεκρούς ή για να δείξουν την έναρξη των παιδιών σε ορισμένες δραστηριότητες.

Τελετουργικό ή ιερό ημερολόγιο (Tonalpohualli)

Ήταν ένα είδος ημερολογίου των Αζτέκων αφιερωμένο σε ημερομηνίες που θεωρούνται μυστικιστικές και οργανώθηκε σύμφωνα με ένα έτος 260 ημερών, με 20 μήνες 13 ημέρες το καθένα.

Αυτό το ημερολόγιο λειτούργησε ως καταγραφή των ευοίωνων ημερομηνιών για σχετικές εκδηλώσεις, όπως οι καλύτερες μέρες για φύτευση, συγκομιδή ή εκδρομές. Συνήθιζε να γράφεται σε χαρτί ελάφιας ή λαδόκολλα.

Στο TonalpohualliΚάθε μία από τις 260 ημέρες του έτους είχε ένα όνομα που δημιουργήθηκε από ένα σύστημα που συνδύαζε τα ονόματα των 20 ημερών του ηλιακού ημερολογίου με την αρίθμηση μεταξύ 1 και 13. Αυτό το σύστημα απέφυγε την επανάληψη των ονομάτων.

Με αυτόν τον τρόπο, η πρώτη εβδομάδα του πολιτικού ημερολογίου ξεκίνησε την 1η Cipactli (1- αλλιγάτορας) και έληξε το 13 Ακάτλ (13-καλάμι). Η δεύτερη εβδομάδα ξεκίνησε στις 1 Όσελοτλ (1- Jaguar) και το τρίτο στο 1 Μαζατλ (1- ελάφια).

Μήνες του ημερολογίου των Αζτέκων και η σημασία τους

Στο ηλιακό ή πολιτικό ημερολόγιο των Αζτέκων, καθένας από τους 18 μήνες ή cempohuallapohualli Είχε ένα όνομα που συνδέεται με τη θεότητα στην οποία θα δοθεί αφιέρωμα στις 20 ημέρες που διήρκεσε ο μήνας.

Οι εικόνες είναι λεπτομέρειες του Codex Tovar, ένα χειρόγραφο του 16ου αιώνα από τον Μεξικανό Ιησουίτη Juan de Tovar με περισσότερους από 50 πίνακες σε τελετές των Αζτέκων.

1. Κουαουτχάουλα: τα νερά παύουν ή η ανύψωση των δέντρων

Σε αυτό το μήνα καταβλήθηκε φόρος τιμής Τλάλοκ, ο θεός της βροχής και οι θεότητες που σχετίζονται με το πλατό ή βουνά που πήραν το όνομά τους από θεούς.

Οι σχετικές τελετές περιελάμβαναν θυσίες νερού, προσφορές κέικ καλαμποκιού και αύξηση των στοιχημάτων με έγχρωμο χαρτί.

2. Tlacaxipehualiztli: άνδρες που ξεφλουδίζουν

Ημερολογιακός μήνας αφιερωμένος σε Xipe Totec, θεός της ζωής, του θανάτου και της ανάστασης. Οι τελετές του μήνα ήταν η θυσία των αιχμαλώτων πολέμου και μια πομπή για να ζητήσουν από τον Θεό τη θεραπεία οποιασδήποτε ασθένειας ή ασθένειας.

3. Τοζοζόντλι: λίγο επαγρύπνηση

Μήνας αφιερωμένος σε Coatlicue, η θεά της ζωής και του θανάτου. Οι τελετές συνίσταντο σε αγρυπνία στα χωράφια από το σούρουπο έως τα μεσάνυχτα για να ζητήσουν καλή συγκομιδή. Πραγματοποιήθηκαν επίσης χοροί, προσφέρθηκαν λουλούδια στο έδαφος και θυσιάστηκαν τα πουλιά.

Ο τρίτος μήνας ήταν επίσης της μύησης κοριτσιών και αγοριών στην κοινωνική ζωή, για την οποία τους δόθηκαν βραχιόλια και περιδέραια φτιαγμένα με νήμα και τους ανατέθηκαν εργασίες ανάλογα με την ηλικία τους.

4. Χουέ Τοζοζτλί: υπέροχη εγρήγορση

Τον τέταρτο μήνα οι θυσίες των πουλιών και οι εορτασμοί για τη συγκομιδή καλαμποκιού συνεχίστηκαν, αλλά οι τελετές κατευθύνθηκαν στον θεό του καλαμποκιού Cintéotl και η γυναικεία δυαδικότητά της Chicomecóatl.

Η κύρια τελετή συνίστατο στο να πηγαίνουμε στις καλλιέργειες και να πάρουμε ένα τρυφερό φυτό, στο οποίο προσφέρθηκαν διάφορα τρόφιμα. Αυτά τα φυτά μεταφέρθηκαν στο ναό του Chicomecóatl δίπλα σε μια αναπαράσταση του Cintéotl που περιείχε τους σπόρους της επόμενης σποράς.

5. Toxcatl: ξηρότητα ή ξηρασία

Ο πέμπτος μήνας αφιερώθηκε σε Tezcatlipoca Γ Χιουτζελοπόττλι, μια άλλη διπλή θεότητα που σχετίζεται με τον Ήλιο. Για το Mexica, Χιουτζελοπόττλι Ήταν ο ιδρυτής του Μεξικού-Tenochtitlán, γι 'αυτό θεωρήθηκε ένας από τους σημαντικότερους θεούς του.

Για να γιορτάσει τον ιδρυτή, μια μεγάλη μορφή του θεού φτιάχτηκε με ένα μείγμα αμάραντου και μελιού. Η φιγούρα μεταφέρθηκε σε μια πομπή και μετά διανεμήθηκε στον πληθυσμό για να φάει το μείγμα.

6. Etzalcualiztli: Το eztalli τρώγεται

Ήταν ένας μήνας για να ευχαριστήσω Τλάλοκ, ο θεός της βροχής, η αφθονία που είχε δημιουργήσει η γη. Γι 'αυτό ετοίμασε εζτάλι, ένα στιφάδο φτιαγμένο με φασόλια και καλαμπόκι και μεταφέρθηκε σε μικρές γλάστρες που ελήφθησαν με το ένα χέρι, ενώ στο άλλο μεταφέρθηκε ένας σπάδικας.

Ένα άλλο από τα τελετουργικά ήταν να ευχαριστήσω το tlaloques, βουνά που πήραν το όνομά τους από τους θεούς, τη γενναιοδωρία με την οποία είχαν γεμίσει τη γη, που εκφράζεται στη συγκομιδή των τροφίμων. Για να γίνει αυτό, οι νεαροί άνδρες και οι άντρες ντυμένοι ως tlaloques και ζητούσαν φαγητό από πόρτα σε πόρτα.

7. Τεκουιλχουνόντλι: μικρή γιορτή των κυρίων

Σε αυτή τη δεκαετία του '20, Huixtocíhuatl, η θεά του αλατιού. Η τελετή συνίστατο στη θυσία μιας γυναίκας από τις οικογένειες των salineros, και η οποία κατά τη διάρκεια αυτού του μήνα θα προσωποποιούσε τη θεά και θα δέχονταν προσφορές και χορούς στο όνομά της.

8. Huey Tecuilhuitl: μεγάλη γιορτή των κυρίων

Ο όγδοος μήνας ήταν η συνέχεια της γιορτής της αφθονίας των προηγούμενων είκοσι. Σε αυτήν την περίπτωση, οι σεβαστοί ήταν Ξίλονεν, θεά του γλυκού καλαμποκιού, και Xochipilli, θεός της χαράς και των ευγενών ή των «κυρίων». Οι εορτασμοί περιελάμβαναν μια μεγάλη διανομή φαγητού και τη θυσία δύο σκλάβων που εκπροσωπούν τις προαναφερθείσες θεότητες.

9. Tlaxochimaco: προσφορά λουλουδιών ή μικρό πανηγύρι των νεκρών

Οι θεοί που λατρεύονταν στο ένατο είκοσι ήταν ο θεός του σκότους, Tezcatlipoca, ο θεός του ήλιου και του πολέμου, Χιουτζελοπόττλι Γ Mictlantecuhtli, ο θεός των νεκρών. Οι εορτασμοί περιελάμβαναν την προσφορά λουλουδιών στους θεούς και τους νεκρούς, το χορό και την προετοιμασία ειδικών φαγητών, όπως κέικ καλαμποκιού και axolotl.

Σε αυτόν τον μήνα, κάλεσε ένα μεγάλο αρχείο καταγραφής xocotl στον δήμαρχο του Templo, όπου παρέμεινε μέχρι τις επόμενες είκοσι

10. Xocotlhuetzi: οι καρποί πέφτουν ή η μεγάλη γιορτή των νεκρών

Μήνας αφιερωμένος στους θεούς της θερμότητας και της φωτιάς (Xiuhtecuhtli), των εμπόρωνYacatecuhtl) και των νεκρώνMictlantecuhtli). Τον μήνα αυτό νηστεύτηκαν για τρεις μέρες προς τιμήν του αποθανόντος και υπήρχε ένα είδος διαγωνισμού με το xocotl, ο κορμός που είχε εισαχθεί στον δήμαρχο του Templo τον προηγούμενο μήνα.

Στην κορυφή του κορμού τοποθετήθηκε μια μορφή από tzoalli, μια ζύμη από αμάραντο. Οι νέοι ανταγωνίστηκαν για να φθάσουν στη φιγούρα, και όποιος το έκανε το έριξε στο πλήθος. Μετά αυτός xocotl καταρρίφθηκε.

11. Ochpaniztli: σκούπισμα

Αυτό το είκοσι ήταν αφιερωμένο στην ανακαίνιση, λόγος για τον οποίο υποστηρίχθηκε ότι ίσως κάποια στιγμή το ηλιακό ημερολόγιο ξεκίνησε αυτόν τον μήνα. Οι θεότητες που λατρεύονταν ήταν Ατλατονάνθεά του νερού, Chicomecóatl, θεά του καλαμποκιού και Toci "Μητέρα των θεών" ή "γιαγιά μας".

Προς τιμήν του, πραγματοποιήθηκε μια σειρά θυσιών που τελείωσε με τον καθαρισμό αγαλμάτων, ναών, κτιρίων και σπιτιών για να καλωσορίσει έναν νέο κύκλο.

12. Teotleco: άφιξη των θεών

Σε αυτό το μήνα αναμενόταν και γιορτάστηκε η άφιξη των θεών στη Γη. Για αυτόν τον λόγο, πραγματοποιήθηκαν θυσίες κρατουμένων πολέμου.

13. Τεπεϊλχούτλ: το φεστιβάλ των βουνών

Ο εορτασμός αυτού του είκοσι επικεντρώθηκε στο πλατό, τα βουνά και τα βουνά εν γένει, καθώς πιστεύεται ότι μέσα τους ήταν το νερό και επομένως, από εκεί προέκυψε ζωή.

14. Κουτσόλι: πολεμική λόγχη ή πολύτιμο λοφίο

Αυτό το είκοσι ήταν αφιερωμένο Mixcoatl, Θεός του πολέμου. Οι τελετές συνίσταντο στην κατασκευή λόγχων κατά το πρώτο μισό της δεκαετίας του '20, τα οποία στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκαν για να τιμήσουν τους νεκρούς πολεμιστές.

15. Panquetzaliztli: ανύψωση σημαιών

Είναι ένας μήνας στον οποίο τιμά ο κύριος θεός της Mexica, Χιουτζελοπόττλι. Το τραγούδι και ο χορός πραγματοποιήθηκαν καθ 'όλη τη διάρκεια των είκοσι ετών, ενώ οι δάσκαλοι των σκλάβων που έπρεπε να θυσιάσουν έπρεπε να νηστεύουν. Τις τελευταίες μέρες των είκοσι σκλάβων και αιχμαλώτων προσφέρθηκαν στον θεό.

16. Ατεμόζτλι: τα νερά κατεβαίνουν

Είναι ένας μήνας για τιμή Τλάλοκ, θεός της βροχής, όπως ήταν η εποχή του χρόνου, όταν η στάθμη του νερού έφτασε στο χαμηλότερο σημείο της. Οι παραστάσεις των βουνών έγιναν με ένα μείγμα αμάραντου και μελιού και αποτίθηκε φόρο τιμής σε όσους πέθαναν στο νερό.

Εκείνοι που είχαν ασθένειες που σχετίζονται με το νερό ή την υγρασία, έκαναν εικόνες που τις αντιπροσώπευαν και πρόσθεσαν έναν σπόρο που έκανε την καρδιά.

Στη συνέχεια, ένας ιερέας χρησιμοποίησε ένα ξύλινο μαχαίρι για να ανοίξει το σχήμα και να "εξαγάγει" την καρδιά. Οι σπόροι μαζεύτηκαν και ρίχτηκαν στο υδρομασάζ του Pantitlán, ως προσφορά στους άρχοντες των νερών.

17. Τίτλος: ζαρωμένος

Μήνας προς τιμή Ilamatecuhtli, η "γριά" και Mixcoatl, θεός πολεμιστή και προστάτης των κυνηγών. Κατά τη διάρκεια αυτών των είκοσι ξινό ψωμί που ονομάζεται xocotamalli και έπινε ένα ποτό με γεύση οξέος από πορφυρό καλαμπόκι.

18. Izcalli: ανάσταση ή ανανέωση

Τελευταία είκοσι του ηλιακού ημερολογίου. Αφιερώθηκε σε Xiuhtecutli, γιορτάστηκαν ο θεός της φωτιάς και ο «θάνατος» ενός κύκλου και η αρχή ενός νέου.

Νεμοντέμι (5 μοιραίες ημέρες)

Ήταν ημέρες μνήμης και προβληματισμού. Αποφεύγοντας τα σπίτια και κάνοντας σημαντικές δραστηριότητες αποφεύχθηκε, καθώς θεωρήθηκε ότι φέρνει κακή τύχη.

Αζτέκων ημερολογιακές ημέρες και το νόημά τους

Το ημερολόγιο των Αζτέκων είχε συνολικά 20 ημέρες κάθε μήνα. Κάθε μία από αυτές τις ημέρες αντιστοιχούσε σε διαφορετικό νόημα που σχετίζεται με μια θεότητα:

1. Cipactli (αλιγάτορας)
2. Ehecatl (άνεμος)
3. Calli (σπίτι)
4. Cuetzpallin (σαύρα)
5. Κόταλ (φίδι)
6. Miquiztli (θάνατος)
7. Μαζατλ (ελάφια)
8. Τοτστλί (κουνέλι)
9. Atl (νερό)
10. Itzcuintli (σκύλος)
11. Οζομάτλι (μαϊμού)
12. Malinalli (γρασίδι)
13. Atcatl (καλάμι)
14. Ocelotl (ιαγουάρος)
15. Κουαχτλί (αετός)
16. Cozcaquauhtli (όρνιο)
17. Ollín (κίνηση)
18. Tecpátl (οψιανός)
19. Κουαϊουίτλ (βροχή)
20. Xochitl (λουλούδι)

Γιατί δεν είναι η πέτρα του ήλιου το ημερολόγιο των Αζτέκων;

Το Sun Stone, το οποίο ονομάζεται ευρέως το ημερολόγιο των Αζτέκων, θεωρήθηκε από καιρό ως αναπαράσταση του τρόπου με τον οποίο η Mexica παρακολουθούσε τις ημέρες.

Η Πέτρα του Ήλιου, ένας μονόλιθος που κατασκευάστηκε από τη Mexica μεταξύ του δέκατου τρίτου και του δέκατου πέμπτου αιώνα, περιέχει από μόνη της σύμβολα που υποδηλώνουν ότι χρησιμοποιήθηκε ως ημερολόγιο. Οι 20 ημέρες του ηλιακού ημερολογίου, για παράδειγμα, παρουσιάζονται σε αυτό.

Ωστόσο, η απουσία άλλων στοιχείων, όπως οι μήνες του ηλιακού ημερολογίου ή ο τελετουργικός κύκλος, επιβεβαιώνουν την ιδέα ότι η πέτρα του Ήλιου δεν χρησιμοποιήθηκε ως ημερολόγιο.

Η Πέτρα του Ήλιου, στην πραγματικότητα, αντιπροσωπεύει την κοσμοβιομηχανία των ανθρώπων Mexica, δηλαδή, τη σύλληψη που είχαν στο χρόνο, την καταγωγή τους ως λαό και την ιστορία τους στη Γη.

Επομένως, παρόλο που στην Πέτρα του Ήλιου υπήρχε μια αναπαράσταση του τρόπου με τον οποίο οι Αζτέκοι κατανοούσαν τον χρόνο, τίποτα δεν δείχνει ότι χρησιμοποιήθηκε ως ημερολόγιο.

Δείτε επίσης:

• Ημερολόγιο των Μάγια.
• Ήλιος πέτρα.